성경에서 아첨의 성경적 의미는 개인적인 이익을 얻기 위해 누군가를 과장되게 칭찬하는 관행을 의미합니다.
불필요하거나 과도한 칭찬이나 관심을 사용하여 어떤 대가를 치르더라도 누군가에게 감사하는 방법이기 때문에 "아첨하는 입술"이라고도합니다.
이 블로그에서 우리는 아첨과 아첨하는 입술의 성경적 의미를 탐구하여 이 관행이 우리의 관계에 어떤 영향을 미치는지, 그리고 우리가 그것에 빠지지 않도록 저항할 수 있는 방법을 더 잘 이해할 것입니다.
우리는 또한 파렴치한 사람들이이 아첨하는 태도를 사용하여 중요한 사람을 조작하고 원하는 것을 얻는 방법을 볼 수있는 인기있는 성경 이야기를 분석 할 것입니다.
성경에서 아첨하거나 아첨하는 입술은 무엇입니까?
아첨은 종종 성경에서 기만적이고 성실하지 않은 행동으로 간주되며, 잠언 26:28과 같은 구절은 다음과 같이 말합니다.
"거짓된 혀는 속임수를 쓰고, 아첨하는 입은 파멸을 일으킨다."
로마서 16:18은 자신의 이익을 위해 다른 사람들을 속이고 조종하기 위해 "부드러운 말과 아첨"을 사용하는 사람들에 대해 경고합니다.
시편 12 : 2-3은 또한 거짓과 이중성과 관련된 아첨의 위험에 대해 말합니다.
일반적으로 가장 인기 있는 스페인어 번역판은 아첨을 지칭하기 위해 덜 알려진 단어를 가장 자주 사용합니다.
이것은 아첨이라는 단어 또는 입술을 아첨하는 표현입니다.
아첨, 아첨 또는 아첨하는 입술은 성서에서 동일한 것을 의미합니다.
아첨 행위는 누군가에게서 무언가를 얻기 위해 과도한 칭찬을 하여 이기심, 조작 및 불충성의 행위로 바꾸는 것으로 정의됩니다.
아첨이 항상 즉시 인식되는 것은 아니지만 조작되지 않도록 이러한 유형의 행동을 인식하는 것이 중요하다는 것을 기억하는 것이 중요합니다.
또한 이러한 유형의 행동은 성경의 가르침과 일치하지 않기 때문에 아첨을 우리의 목표를 달성하기위한 수단으로 사용하려는 유혹에 저항하는 것이 중요합니다.
성경에서 찬양하는 것과 아첨하는 것의 차이점
성서는 칭찬을 정죄하지 않는데, 칭찬은 아첨과는 달리 다른 사람의 특성과 성취를 진심으로 인정하고 그에 대한 우리의 감사와 감탄을 표현하는 것입니다.
아첨과 칭찬의 차이는 진술의 진실성과 진술을 한 사람의 의도에 있습니다.
아첨은 대개 거짓되고 이기적으로 동기가 부여되는 반면, 칭찬은 진실하고 사심이 없습니다.
칭찬은 받는 사람에게 공감, 감사, 동기를 보여주기 위한 것이며, 아첨은 궁극적으로 아첨하는 사람에게 이익을 주기 위한 것입니다.
아첨은 우리의 관계에 어떤 영향을 미칩니 까?
아첨은 우리의 관계에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다., 신뢰와 정직을 조작하고 손상시키기 때문입니다. 성경에서 우리는 잠언 26:28에서 아첨의 결과에 대해 경고합니다."거짓말하는 혀는 불행을 사랑하고 아첨하는 입은 파멸을 가져옵니다"라고 말합니다. 이 구절은 아첨이 우리 관계에서 불행과 파멸로 이어질 수 있다고 가르칩니다.
또한 아첨은 정직과 신뢰의 부족을 만들어 실생활에서 우리의 관계에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 예를 들어, 인상을 받기 위해 상사를 아첨하면 동료의 신뢰를 잃고 유독 한 작업 환경을 조성 할 수 있습니다. 또는 호의를 얻기 위해 친구에게 아첨하면 부정직으로 인해 장기적으로 관계가 손상 될 수 있습니다.
요컨대, 아첨은 신뢰와 정직을 조작하고 손상시킴으로써 우리의 관계에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 이러한 태도를 인식하고 건강하고 견고한 관계를 구축하기 위해 아첨의 유혹에 저항하는 것이 중요합니다.
아첨의 유혹에 저항하는 방법?
아첨의 유혹에 저항하는 것은 어려울 수 있지만 이러한 태도에 저항하는 데 도움이 될 수 있는 몇 가지 실용적인 팁이 있습니다.
정직 실천: 아첨은 부정직에 근거하므로 말과 행동에 진실을 나타내는 것이 중요합니다.
"아니오"라고 말하는 법을 배우십시오: 원칙에 어긋나는 요청이나 요청에 "아니오"라고 말하는 것을 두려워하지 마십시오.
건강한 관계 구축: 지지하는 사람들과 함께 자신을 둘러싸고 아첨하려는 유혹에 저항하도록 돕는 것이 필수적입니다.
당신의 행동에 대해 생각해보십시오 : 나 자신의 이익을 위해 또는 다른 사람의 이익을 위해이 일을하고 있는지 스스로에게 물어보십시오.
성서는 아첨에 대해 무엇이라고 말하는가?
#1 아첨꾼은 이익을 추구한다
이들은 자신의 욕망에 따라 걷고, 입이 부풀려진 것을 말하고, 사람들을 아첨하여 이용하는 불평, 싸움입니다.
| 유다서 1:16
#2 하나님은 아첨을 싫어하신다
주님은 모든 아첨하는 입술과 자랑스럽게 말하는 혀를 멸하실 것입니다.
| 시편 12:3
#3 아첨은 죄다
그들의 입에는 성실함이 없습니다. 그의 창자는 악하고, 열린 무덤은 그의 목구멍이며, 그의 혀로 그들은 아첨합니다.
| 시편 5:9
# 4 당신은 sycophants를 조심해야합니다
이웃에게 아첨하는 사람은 발걸음 앞에 그물을 뻗습니다.
| 잠언 29:5
또한
화 있을진저 모든 사람이 당신에 대하여 좋게 말할 때에 너희에게 화가 있을 것이다! 그들의 조상들이 거짓 예언자들과 함께 한 것도 마찬가지였기 때문이다.
| 누가복음 6:26
#5 교회의 아첨은 위험하다
형제 여러분, 여러분이 배운 교리에 반대되는 분열과 걸려 넘어지게 하는 자들을 주목하고 그들에게서 돌아서기를 간청합니다.
그런 사람들은 우리 주 예수 그리스도를 섬기지 않고 자신의 자궁을 섬기고 부드러운 말과 아첨으로 순진한 사람들의 마음을 속입니다.
| 로마서 16:17,18
# 6 우리는 인간보다 하나님의 은혜를 선호해야합니다.
나는 지금 사람의 은총을 구하는가, 아니면 하나님의 은혜를 구하는가?
아니면 남자를 기쁘게하려고 노력합니까?
그가 여전히 사람들을 기쁘게 한다면, 그는 그리스도의 종이 되지 못할 것입니다.
| 갈라디아서 1:10
또한보십시오,
우리의 권면은 오류나 불결함에서 나온 것이 아니고 속임수로 나온 것도 아니고, 우리가 복음을 맡도록 하나님의 승인을 받은 대로 말하느니라. 사람을 기쁘게 하기 위해서가 아니라 우리의 마음을 시험하시는 하나님이십니다.
아시다시피 우리는 아첨하는 말을 사용하지 않으며 탐욕을 은폐하지 않기 때문입니다. 하나님은 증인이십니다. 우리는 사람의 영광을 구하지도 않습니다.
| 데살로니가전서 2:3-6a
# 7 하나님은 일관성을 원하신다
대답하시되 [Jesús]그들에게 이르시되
위선자들아 이사야가 너희에 대하여 예언한 바 이 백성은 입술로는 나를 공경하나, 그들의 마음은 내게서 멀도다 하였느니라
| 마가복음 7:6
또한 읽으십시오,
주님, 누가 당신의 장막에 거하겠습니까? 누가 당신의 거룩한 산에 거하겠습니까?
성실하게 행하고 정의를 행하며 마음으로 진리를 말하는 사람.
| 시편 15:1,2
#8 예수 아첨을 거부했다
[Jesús dijo:] 나에게 '주여, 주여'라고 말하는 자마다 천국에 들어갈 것이 아니라, 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라.
| 마태복음 7:21
또한
[Jesús señaló:] 사람들의 영광은 내가 받지 못한다.
| 요한복음 5:41
성경에서 아첨의 주제에 대한 이 소개가 끝난 후, 평소와 같이 성경 이야기의 관점에서 이 문제에 접근한 다음 그것에 대해 몇 가지 성찰을 하고 싶습니다.
성경에 나오는 아첨의 역사
이 게시물의 시작 부분에서 내가 말한 이야기는 다리오 왕이 그를 왕국의 모든 일의 머리로 삼고 싶었던 선지자 다니엘의 이야기입니다.
그러나 부패하고 부러워하는 동료들은 그것을 막기로 결정했습니다.
그들은 그가 정직하고 충성스러웠기 때문에 그를 비난할 만한 것을 찾을 수 없었기 때문에, 그를 비켜 주기 위해 하느님에 대한 그의 충실함과 관련된 덫을 놓기로 결정했습니다.
무슨 일이 일어 났는지 봅시다.
그러자 행정관들과 태수들은 왕에게 가서 이야기하라는 위원회를 구성하고, 왕 앞에 서서 그에게 말했다.
"다리오 왕 폐하, 영원히 오래 계십니다!
우리 왕실 행정관들은 지사, 태수, 의원 및 총독과 함께 폐하께서 앞으로 30일 동안 폐하 이외의 신이나 사람을 숭배하는 모든 사람을 사자 굴에 던져 넣도록 요구하는 법령을 발표하고 확인해야 한다는 데 동의합니다.
지금 그 법령을 발표하고 서면으로 작성하십시오.
따라서 메디아와 페르시아의 법에 따르면 취소 할 수 없습니다.
다리오 왕은 그 법령을 발표하고 그것을 서면으로 기록했습니다.
| 다니엘 6:6-9
이 이야기에서 제가 강조하고 싶은 것과 제가 반성하고자 하는 것은 다니엘의 적들이 사용한 전략이 아첨이었다는 것입니다.
그것으로, 아 첨하는 말을 사용하여, 그들은 왕이 하나님과 인간의 의식보다 자신을 두도록 설득했습니다.
그들은 그를 조종하여 그의 자존심이 너무 커져서 자신이 신이라고 믿도록 했습니다.
물론 다니엘은 여느 때처럼 하느님께 계속 기도하다가 결국 사자 굴에 갇히게 되었습니다.
결국, 다니엘에게 모든 것이 잘됩니다. 그러나 주사파는 결국 왕의 속임수에서 발견되어 배고픈 사자의 저녁 식사가됩니다.
이제 성서에 나오는 아첨이라는 주제에 대해 우리가 방금 읽은 이야기를 참조하여 몇 가지 숙고해 보겠습니다.
성서에 나오는 아첨의 위험성
우리가 아첨 할 때
우리는 속고 있습니다
우리 역사에서 왕은 자신이 친구라고 생각하고 진정으로 그를 존경하는 사람들에게 속았습니다.
우리에게도 똑같은 일이 일어날 수 있습니다.
다른 사람들이 유익을 얻을 수 있는 특정한 지위나 선물을 누릴 때, 우리는 가까운 사람들을 선택하는 것이 현명해야 합니다. 친절하고 애정이 넘치며 우리에게 협조적인 가짜 사람들이 항상있을 것입니다.
우리는 우리의 능력, 재능 또는 외모에 대한 칭찬에 속아서는 안되며, 결국 모든 것은 그들이이기는 게임입니다.
우리는 조종당하고 있습니다
우리 이야기의 악당들은 아첨을 사용하여 왕을 조종하여 왕에게 적합한 것이 아니라 원하는 것을하도록 만들었습니다.
사람이 우리를 아첨하는 것을 발견하면 조심해야합니다. 그는 우리를 돕기는커녕 자기에게 유익이 되는 일을 하도록 우리를 조종하고 있을 가능성이 큽니다.
그들은 우리에게 자존심 문제를 일으킬 수 있습니다
그의 협력자들의 위선적인 칭찬으로 인해 왕은 너무 자랑스러워서 그들이 그를 신으로 만드는 것이 옳다고 생각했습니다.
그들은 그를 미친 오만함의 위기로 몰아 넣었습니다.
우리에 대해 말하는 모든 나쁜 것이 참은 아니지만, 우리를 아첨하는 사람들이 우리에게 말하는 모든 좋은 것이 참은 아닙니다. 발을 땅에 대고 겸손한 마음을 유지하는 것은 주사파를 돌보는 데 없어서는 안될 필수 요소입니다.
그들은 우리를 곤경에 빠뜨릴 것입니다
왕이 그의 친애하는 친구에 대해 사형을 선고한 것처럼, 역사는 주사파에 의해 조종된 결과로 곤경에 처한 사람들로 가득 차 있습니다.
때로는 너무 좋아서 많이주지 않습니다. 우리를 아첨하는 사람들의 칭찬과 제안이 현실적이지 않다는 것을 알게되면 조심합시다. 그들은 우리를 나쁘게 끝낼 수 있습니다.
우리가 아첨 할 때
사람들은 조만간 깨닫는다.
우리의 악당들은 그것을 기대하지 않았지만 결국 왕은 그들이 그가 믿었던 것만큼 신뢰할 수 없다는 것을 깨달았습니다.
어떤 사람이 우리에 대해 진심으로 감사할 때, 그것은 나타내는 것입니다. 그렇지 않은 경우 조만간 눈에 띄게됩니다.
문제는 우리가 노출 될 때 일어나는 일입니다.
무관심과 외로움이 적어도 우리를 기다리고 있습니다.
우리는 사람들의 신뢰를 잃는다
우리의 악당들은 왕의 신뢰를 받았지만 그럴 자격이 없었습니다. 그들의 잘못된 위선에서 발견되어 그들은 돌이킬 수 없을 정도로 신뢰를 잃었습니다.
설명이나 변명의 여지가 없었고 신뢰는 돌이킬 수 없을 정도로 깨졌습니다.
우리가 체스 게임에서 사람들을 볼모로 사용할 때, 우리는 거짓말에 근거한 깨지기 쉬운 신뢰 관계를 구축합니다. 카드의 집이 무너지면 할 일이 없습니다.
우리는 우리 자신을 하나님의 진노의 대상으로 만듭니다.
왕이 그 주사파들에게 치사형을 선고하기는 하였지만, 이것은 그들이 악한 행위를 통해 뿌린 하느님의 진노의 열매가 열린 것이었습니다.
하나님은 또한 주사파와 조종자를 사랑하십니다. 그러나 우리가 진실함과 변화를 받아들이지 않는다면, 조만간 우리는 그러한 행위로 인해 지상적이고 영원한 결과를 겪게 될 것입니다.
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